הרמב"ם לא רלוונטי לגפני ובצדק

עמית סגל עשה תרגיל יפה למשה גפני כשהקריא לו את דברי הרמב"ם המפורסמים בגנות הפיכת התורה לקרדום לחפור בה, כאילו היה זה מתן כהנא הנמסיס הגדול שאמר אותם. זה היה נחמד מצידו להביא לפריים טיים טקסטים יהודים עתיקים בני אלף שנה. ההנגדה בין החרדים בימינו לבין משנתו של הרמב"ם היא חשובה ומעניינת.

הרמב"ם ניסה לבסס יהדות על בסיס התבונה, ואת עבודת האלוהים להציג כעבודת התבונה. הניסיון הזה הוא לא באמת רלוונטי בעת הנוכחית. זאת משום שלמי שיפעל על בסיס התבונה, מה כבר היהדות יכולה לתרום? אנחנו יודעים שהעולם לא קיים 6,000 שנה, אלא כמה מיליארדים. אנחנו יודעים שלא נברא בשישה ימים, אלא בתהליך אבולוציוני ממושך. לכל הישגיו המדהימים של המדע המודרני אין זכר בכתבים העתיקים של היהדות, וגם רבנים גדולים שחולים בסרטן לא מנסים להשתמש בתרופות תלמודיות כדי להבריא, אלא בתרופות שרקחו מדעני פייזר, מרק ונוברטיס.

הנישה שהיהדות עדיין יכולה למלא בקלות היא נישה של חלל רוחני, של צימאון הנפש לנחמה, ולכן אין זה מפתיע שלתורתו של רבי נחמן מברסלב יש ביקוש רב גם בימינו וכך גם לתובנות חיים חצי בנאליות שנרקחות סביב מוטיבים קבליים. בנסיבות רגילות היהדות הייתה יכולה להיוותר אם כך כסחורה ניו אייג'ית חמה עבור טיפוסים כמו הזמרת מאדונה שישתוקקו ללמוד KABBALAH.

אבל משה גפני לא שם. הוא בא מהזרם הליטאי, והחרדים של הזרם הליטאי מנסים להמשיך יהדות שמבוססת על לימוד תורה מתוחכם ומעמיק. בשידוכי הליטאים מי שמחוזר הוא התלמיד חכם הגדול ביותר. דהיינו בחוג של משה גפני נמצאים בבעיה קשה. הם רוצים שהיהדות תמלא משבצת אצל היהודי שקשורה לחוכמה ולתבונה, לא ללימוד ממבו ג'מבו שמנחם את הנפש. ומצד שני נסיבות העולם המודרני הן כאלו שהיהדות פחות רלוונטית לעולם התבונה, בניגוד גמור לעולם שהרמב"ם חזה בעיני רוחו.

הפיתרון של החרדים הוא לברוח מהעולם ולהקים עולם משלהם. לא להיחשף לעולם המודרני, לא להתערבב איתו, לא להיבלע. השגת פרנסה דורשת היבלעות באקדמיה החילונית ובעולם החשיבה החילוני. בפרט עבור חרדים ליטאים, שרוצים לעבוד בדברים שדורשים אינטלקט ולא סתם להיות קופאים בסופר או נהגים באוטובוס. היבלעות כזו היא הרת אסון לדתיות האדוקה. איני טוען שכל אדם דתי שהולך לאקדמיה מייד חדל להניח תפילין, אבל קשה מאוד לאנשים דתיים להיחשף דור אחר דור להשקפת העולם האקדמית-מדעית-חילונית ולשמור על אמונתם.  כרגיל מי שביטא זאת בצורה הישרה והישירה ביותר הוא נדב שנרב:

צריך להבין שמודרן-אורתודוכס הוא כמו דוב נמלים. כמו שדוב נמלים הוא לא דוב ונמלה, אלא דוב שאוכל נמלים, כך המודרני שבמודרן-אורתודוכס מכרסם את האורתודוכסי שבו.

לגבי החרדים, לא צריך להתייאש מהשתלבותם בכלכלה. לעליית סקטור ההייטק יש משמעות עצומה כבר היום לגבי שילוב נשים חרדיות בתעסוקה, ובעתיד גם יותר גברים חרדים יגיעו לשם. אין סתירה בין יהדות לתכנות.  אבל יש סתירה בין יהדות לתבונה, ואין הרבה רלוונטיות לדרך החיים שהציע הרמב"ם, חיים על פי היהדות כדרך להגיע לתבונה הטהורה, בהווה המודרני שלנו. גפני מבין זאת, ולפיכך נחוש להרחיק את צאן מרעיתו ככל האפשר מעולם התבונה המודרני, גם אם הדבר ידרוש לעת עתה את הסתמכותם על משלם המסים החילוני.