גם באיטליה יש מחנה אמוני

ההכרעה בבחירות 2022 בישראל תהיה הכרעה על בסיס דת. המחנה האמוני של מדינת ישראל יצביע לגוש אחד, המחנה החילוני לגוש אחר. באופן כמעט משעשע אפילו מנסור עבאס היה שובר את התיקו ומצטרף למחנה האמוני, אם רק סמוטריץ׳ היה מסכים לקבלו. בכך שישראל מפולגת על בסיס אמונה אין כל חדש. כבר אחרי בחירות 96׳ אמר שמעון פרס שהיהודים הצביעו נגד הישראלים.

גם בארה״ב אין חדש בכך שהדתיות תופסת מקום כה נכבד בחלוקה בין רפובליקנים לדמוקרטים. לעתים במחיר מסוים לרפובליקנים, שלא רווים נחת מהסקרים מאז ביטל בית המשפט העליון את היתר ההפלות.

אבל מאיטליה הופתעתי. כשראיתי את עומק הפער בין ההצבעה של המאמינים ללא מאמינים בבחירות שמתקיימות היום באיטליה, זו הייתה הפתעה עבורי וחשבתי לשתף בה את הקוראים.

27% בערך מציבור המאמינים יצביעו למפלגה הימנית מאוד של ראש הממשלה הצפויה, ג׳ורג׳ה מלוני. בציבור הלא מאמין רק 13%. לעומת זאת, ברית הירוקים והשמאל תקבל 9% מקולות הלא מאמינים, אך רק אחוזים זעומים בקרב המאמינים. כך גם עם המפלגה המקדמת השתלבות באירופה ומתן מעמד למהגרים. התמיכה בה אפסית בקרב מאמינים. התמיכה משמעותית בקרב כופרים.

לכאורה לא היה זה חייב להיות ככה. האפיפיור הנוכחי שהשפעתו באיטליה רבה הוא ליברלי ותומך בהגירה. באיטליה הרי הדת והלאום אינם זהים כמו בישראל. ובכלל הנצרות היא דת קוסמופוליטית. האפיפיור הבא יכול להגיע בכלל מאפריקה ולהיות אדם שחור, וחלק מהמהגרים לאיטליה מאפריקה הם נוצרים אדוקים בעצמם.

אבל ככה הם פני הדברים. יש לכך השלכה מעניינת: מאחר שבאירופה ובארה״ב הדור הצעיר הרבה פחות דתי מדור ההורים, הצעירים מצביעים יותר שמאלה. הדתות החדשות במערב שקוסמות לצעירים מקדמות צדק חברתי, קוסמופוליטיות ודאגה לאקלים. הן באות עם סולם ערכים חדש משלהן. בעוד שמי שאדוק בדתות הישנות לא מוצא באלו החדשות עניין. כבר יש לו דת משלו. אז למה עוד אחת.

לא יהיו בנים אחרים

פוטין החליט על גיוס המוני של גברים לשורות הצבא הרוסי, וכל מי שלא יצליח לחצות במהרה את מעברי הגבול לפינלנד, מונגוליה או גיאורגיה, עלול להיקלע לשוחות של מלחמת אוקראינה. ציוד צבאי תקין, מעריכים הפרשנים, לא יעמוד לרשותם של מגויסים אלו. כבר לחיילי הקבע היה מחסור כבד בו. גם לא יהיה מי שיאמן ויכשיר את המגויסים החדשים. הם נראים כמו בשר תותחים. אבל הרבה מאוד בשר תותחים, אפילו רק עם נשק קל, יכול להביא ניצחון. ככה למעשה ניצחה רוסיה את מלחמת העולם השנייה. אומרים שבקרב על ברלין לבדו היו לברית המועצות 300 אלף נפגעים (חלקם הרוגים, חלקם רק פצועים).

משפט הזהב של מנהיגי ומצביאי רוסיה לאורך הדורות היה "לאמהות הרוסיות יהיו בנים אחרים". והוא עבד יפה מאוד. עובדה שרוסיה כיום היא המדינה בעלת השטח הגדול ביותר על פני כדור הארץ, והיא רק צמאה לעוד. אבל משהו השתנה. תסתכלו על הטבלאות הבאות.

דור שנה שיעור פריון לאישה ברוסיה
חיילי מלחמת העולם השנייה 1906  7
1910  7.2
1914  6.9
1918 5.7
1922 6
1926 6.7
חיילי מלחמת אוקראינה 1982 2
1986 2.2
1990 1.9
1994 1.4
1998 1.2
2002 1.3

כשקוראים כאלו טבלאות היסטוריות צריך להוסיף הסתייגות. אם 6 תינוקות נולדו ברוסיה בשנת 1920, רק 4 מהם הגיעו לבגרות. ועדיין ההבדל הוא תהומי. המשפחות של חיילי מלחמת העולם השנייה היו משפחות גדולות, שכללו בממוצע 4-5 ילדים בוגרים. הדור של החיילים שנשלחים לאוקראינה הוא דור של משפחות קטנות ואפילו קטנטנות. אלו לא משפחות שמסוגלות להתגבר על אובדן. וכמובן אין להשוות טקטיקות שננקטו במלחמת העולם השנייה שבסופו של דבר נכפתה על רוסיה ועל ברית המועצות באכזריות, למלחמת אוקראינה שהיא גחמה מטורפת של אדם אחד.

גם האוקראינים נמצאים במצב דמוגרפי דומה, גם משפחות חייליהם קטנות. אבל הם נלחמים מלחמת אין ברירה, וגם נראה שמפקדיהם לא מאמינים באתוס של "האמא תוליד בנים אחרים", וחיסכון בחיי אדם הוא ערך ממשי עבורם.

פוטין הימר על כל הקופה בהחלטתו להרחיב את שורות מגוייסי המלחמה. והעובדות הדמוגרפיות עוזרות להבהיר עד כמה החלטותיו צפויות להיות קשות לעם הרוסי.

הרמב"ם, המלכה המנוחה ותרופה לביביזם

בפוסט הקודם דנתי בשאלה האם דברי הרמב"ם בגנות הפיכת התורה לקרדום לחפור בה רלוונטיים לבחירות של החרדים לגבי שילוב פרנסה ותורה.  נזכרתי הבוקר בטענה אחרת, ממש פרובוקטיבית במונחים דתיים, של הרמב"ם. הרמב"ם הסביר את פולחן הקורבנות המפורט בתנ"ך ככניעה של אלוהים לצורך הנפשי של בני האדם בעבודה זרה. כדי שלא יפנו להקריב קורבנות לאלוהים אחרים, אלוהים התחשב בבני האדם ונתן להם פולחן קורבנות לגיטימי בדת שלו.

מדוע נזכרתי? כי קראתי מאמר מאוד מעורר מחשבה לגבי תפקיד המלוכה בבריטניה. הכותב טוען שהתשוקה לסגידה כלפי מנהיג האומה שקיימת בבני האדם יכולה להיות מסופקת בידי מלך או מלכה סמליים ונטולי סמכויות. הוא מזכיר דברים דומים שאמר אחד החכמים מכל אדם, ג'ורג' אורוול:

עיתונאי צרפתי אמר לי פעם שהמלוכה היא אחד הדברים אשר הציל את בריטניה מפשיזם. הוא התכוון לכך שבני אדם מודרניים לא מסוגלים בלי תופים, דגלים ותהלוכות. מוטב שיהיה להם מנהיג להעריץ, אבל אחד בלי שום כוח אמיתי.

אורוול והרמב"ם שניהם הוגים ענקיים שחושבים דומה. במקום להילחם בנטייה אנושית רעה, צריך לספק לה תחליפים לא מזיקים. פולחן הקורבנות בבית המקדש כתחליף לעבודת אלילים ולהקרבת הילדים למולך, לפי הרמב"ם. מלכי אנגליה, עם כל הסקרנות הרכילותית שהם מעוררים והצהובונים שחיים עליהם, כתחליף לדיקטטורה ולפשיזם, לפי אורוול.

התקדימים ההיסטוריים לא חד משמעיים: באיטליה המלוכה לא מנעה את עלייתו של מוסוליני לשלטון בשנות השלושים של המאה הקודמת. עם זאת, מידת ההשפעה שנותרה למלך סייעה לו להדיח את מוסוליני ב-1943. בספרד, לעומת זאת, חזרתו של חואן קרלוס למלוכה עם מות הדיקטטור פרנקו עזרה מאוד להפוך את המדינה חזרה לדמוקרטיה פרלמנטרית. בעולם הערבי המדינות המלוכניות שרדו היטב את האביב הערבי, אבל זו מלוכה אחרת – המלוכה אצל הערבים היא בעלת סמכויות ממשיות. כך גם באירן, שבה קריסת המלוכה ב-1979 הובילה לרפובליקה האיסלאמית שמאכילה אותנו (ואת עמה שלה) מרורים יום יום.

אם היה לנו מלך נערץ במדינת ישראל, אך נטול כל סמכויות, האם הייתה זו תרופה לביביזם? אולי. אם ארצות הברית הייתה מקבלת את מרות אליזבת האם היה הדבר פוגם במשהו בפולחן האישיות שהמפלגה הרפובליקנית עובדת בו את דונלד טראמפ? מי יודע. אם לבריטניה לא הייתה מלכה, האם גם אז בוריס ג'ונסון היה מוותר על השלטון בקלות יחסית, או שהיה נאבק בעור שיניו וגורר את המדינה למשבר חוקתי? וגם: אם רוסיה הייתה חוזרת בתום הקומוניזם ומכתירה את שושלת המלוכה של בית רומנוב, גם אם באופן סמלי בלבד, האם היה לפוטין פחות כוח והיינו חוסכים את הטירוף המשתולל באוקראינה?  לא נדע.

הרמב"ם לא רלוונטי לגפני ובצדק

עמית סגל עשה תרגיל יפה למשה גפני כשהקריא לו את דברי הרמב"ם המפורסמים בגנות הפיכת התורה לקרדום לחפור בה, כאילו היה זה מתן כהנא הנמסיס הגדול שאמר אותם. זה היה נחמד מצידו להביא לפריים טיים טקסטים יהודים עתיקים בני אלף שנה. ההנגדה בין החרדים בימינו לבין משנתו של הרמב"ם היא חשובה ומעניינת.

הרמב"ם ניסה לבסס יהדות על בסיס התבונה, ואת עבודת האלוהים להציג כעבודת התבונה. הניסיון הזה הוא לא באמת רלוונטי בעת הנוכחית. זאת משום שלמי שיפעל על בסיס התבונה, מה כבר היהדות יכולה לתרום? אנחנו יודעים שהעולם לא קיים 6,000 שנה, אלא כמה מיליארדים. אנחנו יודעים שלא נברא בשישה ימים, אלא בתהליך אבולוציוני ממושך. לכל הישגיו המדהימים של המדע המודרני אין זכר בכתבים העתיקים של היהדות, וגם רבנים גדולים שחולים בסרטן לא מנסים להשתמש בתרופות תלמודיות כדי להבריא, אלא בתרופות שרקחו מדעני פייזר, מרק ונוברטיס.

הנישה שהיהדות עדיין יכולה למלא בקלות היא נישה של חלל רוחני, של צימאון הנפש לנחמה, ולכן אין זה מפתיע שלתורתו של רבי נחמן מברסלב יש ביקוש רב גם בימינו וכך גם לתובנות חיים חצי בנאליות שנרקחות סביב מוטיבים קבליים. בנסיבות רגילות היהדות הייתה יכולה להיוותר אם כך כסחורה ניו אייג'ית חמה עבור טיפוסים כמו הזמרת מאדונה שישתוקקו ללמוד KABBALAH.

אבל משה גפני לא שם. הוא בא מהזרם הליטאי, והחרדים של הזרם הליטאי מנסים להמשיך יהדות שמבוססת על לימוד תורה מתוחכם ומעמיק. בשידוכי הליטאים מי שמחוזר הוא התלמיד חכם הגדול ביותר. דהיינו בחוג של משה גפני נמצאים בבעיה קשה. הם רוצים שהיהדות תמלא משבצת אצל היהודי שקשורה לחוכמה ולתבונה, לא ללימוד ממבו ג'מבו שמנחם את הנפש. ומצד שני נסיבות העולם המודרני הן כאלו שהיהדות פחות רלוונטית לעולם התבונה, בניגוד גמור לעולם שהרמב"ם חזה בעיני רוחו.

הפיתרון של החרדים הוא לברוח מהעולם ולהקים עולם משלהם. לא להיחשף לעולם המודרני, לא להתערבב איתו, לא להיבלע. השגת פרנסה דורשת היבלעות באקדמיה החילונית ובעולם החשיבה החילוני. בפרט עבור חרדים ליטאים, שרוצים לעבוד בדברים שדורשים אינטלקט ולא סתם להיות קופאים בסופר או נהגים באוטובוס. היבלעות כזו היא הרת אסון לדתיות האדוקה. איני טוען שכל אדם דתי שהולך לאקדמיה מייד חדל להניח תפילין, אבל קשה מאוד לאנשים דתיים להיחשף דור אחר דור להשקפת העולם האקדמית-מדעית-חילונית ולשמור על אמונתם.  כרגיל מי שביטא זאת בצורה הישרה והישירה ביותר הוא נדב שנרב:

צריך להבין שמודרן-אורתודוכס הוא כמו דוב נמלים. כמו שדוב נמלים הוא לא דוב ונמלה, אלא דוב שאוכל נמלים, כך המודרני שבמודרן-אורתודוכס מכרסם את האורתודוכסי שבו.

לגבי החרדים, לא צריך להתייאש מהשתלבותם בכלכלה. לעליית סקטור ההייטק יש משמעות עצומה כבר היום לגבי שילוב נשים חרדיות בתעסוקה, ובעתיד גם יותר גברים חרדים יגיעו לשם. אין סתירה בין יהדות לתכנות.  אבל יש סתירה בין יהדות לתבונה, ואין הרבה רלוונטיות לדרך החיים שהציע הרמב"ם, חיים על פי היהדות כדרך להגיע לתבונה הטהורה, בהווה המודרני שלנו. גפני מבין זאת, ולפיכך נחוש להרחיק את צאן מרעיתו ככל האפשר מעולם התבונה המודרני, גם אם הדבר ידרוש לעת עתה את הסתמכותם על משלם המסים החילוני.

צחוקו של הגורל באוזני ליברמן

האסון הפוליטי הגדול בתולדות המדינה היה העלאת אחוז החסימה ל-3.25%. השינוי הזה הוליד את חוסר ההכרעה בבחירות 2019, כשגרם לכך שרשימת "הימין החדש" וגם הרשימה של משה פייגלין והרשימה של אורלי לוי-אבקסיס לא יעברו. לאחר מכן מנע אחוז החסימה את עלייתן של רשימות קטנות שיוכלו לשבור את התיקו הפוליטי. כיום הוא חוסם את איילת שקד, את אביר קארה ואפילו את הדר מוכתר. כל אחד מהם יכול היה לשבור את התיקו.

בשנת 2014 היו שראו את השינוי באחוז החסימה בחיוב. חוקר מדע המדינה עופר קניג כתב כי:

הקטנת מספר המפלגות בפרלמנט עשויה לתרום לייצוב המערכת הפרלמנטרית, להפשטת החלופות הפוליטיות בפני הבוחרים ואף למיתון השיח הקיצוני.

להגיד שהתחזית הזו לא התגשמה בישראל יהיה האנדר-סטייטמנט של העשור.

את האסון הפוליטי המיט עלינו אביגדור ליברמן, שחשב שככה יחסל את הייצוג הערבי בכנסת. אבל הערבים התאחדו במסגרת הרשימה המשותפת וסיכלו את תוכניתו. ברם, התברר זה עתה שבנבואתו של ליברמן בזמנו שהערבים לא יהיו מסוגלים להתאחד הייתה מידה של אמת. לבחירות 2022 הם יוצאים בנפרד, וייתכן שיאבדו בכך 2 עד 4 מנדטים לגוש השמאל.  אבל איזה צחוק של הגורל יהיה זה אם דווקא העובדה שליברמן ראה למרחוק בזמנו, כששם רגל  לפוליטיקאים הערבים, תביא לכישלון פרויקט מיגור ביבי שאליו הוא התמסר כליל בעת הנוכחית.

המהפך בשוודיה

כששוודיה קלטה זרם אינסוף של מהגרים מוסלמים במהלך העשור הקודם ללא כל סינון או בקרה מינימליים, היה נראה שאין גבול לצדקנות ולהתחסדות הסקנדינביות או לחילופין לשאיפה הכנה וההומניטרית לפעול בהתאם לערכי המוסר והשוויון האוניברסליים. ברם, הערב התברר שיש גבול. למרות ידיעות ראשוניות הפוכות, קואליציית הימין תזכה בשלטון בשוודיה. נרדמו שם עם פרס, קמו עם ביבי.

הרוב אמנם דחוק, שלושה מושבים בפרלמנט, אבל ניצחון הוא ניצחון. זו הפעם הראשונה שבה ימין במובנו הנוכחי ישלוט בשוודיה. בעבר אמנם שלטו קואליציות ימין כלכלי, אבל דעות ימניות מהסוג שמתנגד להגירה ומדגיש זהות לאומית היו טאבו מוחלט. עתה תהיה זו המפלגה הגדולה בקואליציה, השוודים הדמוקרטים, מי שתבטא אותן בחריפות.

בסקנדינביה מתהווה מודל שבו המפלגה שמתנגדת למהגרים הופכת לגדולה ביותר בקואליציית הימין אך מוותרת על תפקיד ראש הממשלה, כדי לאפשר לגורמי ימין מתון לתמוך בממשלה ולאפשר את הקמתה. כך יעשו גם השוודים הדמוקרטים. פעם הייתה זו מפלגה בעלת עבר פרו נאצי המזוהה עם אנטישמיות. היום, כמו ברוב המקרים באירופה, זהו דווקא הימין העמוק שנותן תקווה שיוכל להגן על היהודים מפני האנטישמיות המוסלמית. והדבר גם משקף את המפנה שהציונות והקמת המדינה חוללו בדמותו של היהודי – ממי שזר ללאומיות האירופאית ומעורר טינה בקרב הלאומנים ביבשת הוא הפך למודל לחיקוי ללאומיות מערבית לא מתנצלת ובטוחה בעצמה.

אפשר לצפות לירח דבש ביחסי שוודיה וישראל עם השבעת הממשלה החדשה. זו התפתחות מעניינת וחשובה. דווקא בשעה שבארה״ב לפרוגרסיבים יש יותר כוח מאי פעם, בשוודיה, המדינה המערבית שהיא ארכיטיפ לפרוגרסיביות עלי אדמות, מחפשים כיוון חדש. ובהמשך החודש גם איטליה יכולה לבחור בממשלת ימין מובהק.

צפיפות זה טוב

בזמן האחרון מתגברת התעמולה של האליטות בישראל נגד ילודה. בערוץ כאן 11 שודרה תוכנית בגנות הצפיפות שנגרמת מהילודה המוגברת, ושבעה ימים, מוסף השבת של ידיעות אחרונות, הקדיש לנושא כתבה נרחבת.

זה יבוא לארץ של תופעה עולמית. כשויליאם וקייט הודיעו על הריון שלישי הזהיר אותם ארגון סביבתני שהם משדרים את ״המסר הלא נכון מבחינת קיימות״. ברם, האמת היא שעבור ישראל התרחבות דמוגרפית של הרוב דובר העברית הייתה ונותרה אינטרס לאומי ראשון במעלה. משפחות בוחרות בהולדת ילדים לפי נסיבותיהן האישיות, יכולותיהן, ערכיהן והעדפותיהן. אבל יהיה זה מעוות לגמרי אם בראשם של אב או אם פוטנציאליים ינצנץ גם החשש שבהחלטתם להביא ילד לעולם הם פוגעים בטובת הכלל. כי ההיפך הוא הנכון.

במובן הפשוט ביותר, אוכלוסיה גדולה יותר היא עוצמה לאומית גדולה יותר. מאוכלוסיה גדולה יותר יבואו יותר ממציאים, יותר פטנטים, יותר מדענים, יותר רעיונות מבריקים. אוכלוסיה גדולה תצליח לייצא יותר לעולם, לקבל ממנו מט״ח ולהשתמש בו לטיפוח עוצמה לאומית. נכון שישנם עמים שלא משנה כמה מיליונים יתווספו להם, בודדים מאוד מהם, אם בכלל, יוכלו לפרוץ דרך במדע או להקים סטרט-אפ. אבל זה בהחלט לא המקרה של העם שלנו.

ישראל היא מדינה שעדיין מוקפת בגורמים הקוראים להשמדתה, ואין שום ודאות שהם לא יצליחו. קשה יותר להשמיד מדינה של 20 מיליון נפש מאשר מדינה של 10 מיליון נפש. למדינה בת 20 מיליון נפש יש יותר השפעה בקהילה הבינלאומית ויותר כוח, מהסוג הצבאי הקשה או המסחרי והדיפלומטי הרך, להפעיל. אוכלוסיה גדולה תעמיד צבא גדול ובתסריטים הגרועים גם תוכל לשרוד קורבנות עצומים במלחמה גדולה ותעמוד בהם, כפי שברית המועצות יצאה מנצחת מ״המלחמה הפטריוטית הגדולה״.

ואכן, הבעיות המרכזיות של ישראל, האיום החיצוני ויוקר המחיה, היו דווקא נעשות פשוטות יותר לפתרון אם היא הייתה מדינה של 20 מיליון נפש. מדינה של 20 מיליון נפש יכולה להעמיד צבא מרתיע יותר ולפתח טכנולוגיות הגנה אפקטיביות יותר מול אויביה. ואילו בחזית יוקר המחיה יש משמעות עצומה לגודל. היכולת לפזר מוצרים בין מיליוני צרכנים מקלה על חברות להציע מחירים תחרותיים. כלכלה גדולה גם מושכת משקיעים וחברות מהעולם, ואלו מודעים היטב לדמוגרפיה כשהם בוחנים התרחבות אפשרית.

מול הפלסטינים השאלה הדמוגרפית היא כמובן רכיב עיקרי בסכסוך. אני מקווה שגם ישראל עם 20 מיליון תושבים לא תשתטה ותספח מיליוני פלסטינים, אבל ייתכן שהסיכוי לשלום או לפחות להפסקת אש ממושכת יגבר כשהפלסטינים יבינו שאפסה התקווה לנצח במלחמה דמוגרפית.

מנגד קיימות בעיית הדיור והקמת התשתיות, אבל האמצעים שיידרשו כדי לפתור אותה: מטרו מקיף בגוש דן, העלאת הצפיפות העירונית, רכבת מהירה לנגב ולגליל ואפילו הקמת איים מלאכותיים, אינם שקולים להגעה למאדים, אלא הם פתרונות שקיימים עשרות שנים ובחלקם יותר ממאה שנה אצל אומות אחרות. מאיימים עלינו בפקקים, ואכן זה ברור שאומה בת 20 מיליון נפש שחיה בעשרים וקצת אלף קמ״ר תתקשה לסמוך על הרכב הפרטי כאמצעי התניידות עיקרי, אבל האם זו בשורה רעה? אולי זו בשורה טובה דווקא. יש צורות התניידות אחרות שיתאימו לאומה צפופה, ושמדינות כמו יפן או טאיוואן אימצו מזמן. וייתכן שהגעת האוטונומיה לעולם הרכב תאפשר כיוונים נוספים.

בניגוד לתעמולה צפיפות אינה רעה, אלא נפלאה. המקומות שבהם חיים אנשים משכילים בצפיפות הם היקרים ביותר על פני כדור הארץ. מנהטן, מרכז לונדון, מרכז פריז, הונג קונג. ברובע ה-11 של פריז הצפיפות גבוהה פי 2.5 מבמרכז תל אביב. מנהטן צפופה פי 2 ממרכז תל אביב וכך גם האזורים העירוניים של הונג קונג. הונג קונג היא ישות קטנטנה צפופה להחריד. צפופה ברמה שבה תהיה ישראל עם 150 מיליון תושבים, ועדיין 75% משטחיה הם טבע פתוח.

לערים גדולות יש קסם מיוחד. אפשר לפתוח בהן בתי עסק אזוטריים: סינמטק לסרטים אמנותיים, חנות לקומיקס יפני או מסעדות טיבטיות. העיקרון הכלכלי הוא שגם אם קהל היעד שלך מצומצם, בעיר מאוד גדולה תוכל למצוא אותו ולהתפרנס יפה. כך נוצר בערים פסיפס ענק שמרכיב את הגיוון האורבני המרהיב. ואין זה פלא שהכמיהה לגור בעיר, עמוק בתוך הצפיפות, היא המוטיבציה שמנתבת את כלכלת הנדל״ן העולמית.

ישראל היא מדינה חופשית, שערי נתב״ג פתוחים, והעולם גדול. ובכל העולם המערבי יש צמצום של מספר הצעירים, וצמא, נואש כמעט, לכוח אדם. אם באמת הצפיפות תהיה מעיקה כל כך, תמיד אפשר יהיה לעלות על מטוס ולהסתלק. הרעיון שעל משפחות לוותר על ילדים בגלל אימת הצפיפות הוא מגוחך בפרובינציאליות שבו, כאילו תבל מתחילה במטולה ונגמרת באילת או שמא מתחילה בחדרה ונגמרת בגדרה (כי השאר בכלל לא כזה צפוף). יהיו כאלו, כנראה מעטים, שבאמת יסבלו מהצפיפות ויעברו למקומות בהם זמינים מרחבים פתוחים עצומים. אם הנגב והגליל כבר לא יספקו אותם, הם יוכלו למצוא עתיד ברחבי הגלובוס. זו לא סיבה לוותר מראש על קיומם, וגם בהתרחבותן של קהילות יהודיות-ישראליות ברחבי העולם יש אינטרס לאומי.

הצפיפות יכולה להיות בלתי נסבלת באמת באתרי הנופש השונים בשבתות, חגים וקיץ, אבל פתרונות ממש טריוויאליים, כמו מערכת זימון התורים של רשות הטבע והגנים, יכולים לעזור. ובכל מקרה הישראלים כבר מבינים שהעולם שבחוץ זול יותר ומרווח יותר מבחינת הזדמנויות נופש וממריאים אליו בהמוניהם, גם לגיחות קצרצרות. היכולת החדשה יחסית לעבוד מרחוק מסייעת לטשטוש הגבולות בין כאן לשם. אם מישהו יטען שלנפוש בחו״ל זהו אקט ציוני, לא אחלוק עליו. וזהו גם אקט כלכלי – אותו הכסף קונה שם הרבה יותר מרחבי נופש וריאות ירוקות.

ייתכן שיבוא יום שבו תהיה סיבה טובה להגיד שצפוף פה מדי, וכדאי לרסן את הילודה או לחילופין לעודד הגירה, כפי שעשתה אנגליה במאה ה-19 כשניסתה לעודד צעירים להגר למושבות הבריטיות וכך להפיץ את התרבות האנגלו-סקסית בפלאנטה. במרחביה הנוכחיים תוכל ישראל בקלות להיות מדינה בת עשרים מיליון נפש, אבל לא בת מאתיים מיליון נפש או אף מאה מיליון. אבל לעצור בעשרה מיליון תושבים? מוקדם מדי.

העולם שייך לנתינים

אליזבת השנייה מלכת בריטניה הייתה אישה זקנה ואלגנטית מאוד. היא מילאה באופן מופתי את תפקיד חייה – להיות סמל משעמם, אך מכובד וחשוב, עבור מיליונים. להיסטוריונים חייה הארוכים יסמלו תקופה – 70 שנה שבמהלכן בריטניה הסתגלה למעמדה המשני בעולם, עם תום העידן האימפריאלי. אבל עדיין הייתה מדינה משגשגת, עשירה וחשובה.

בקבינט האחרון של הוד מלכותה מכהנים שרי פנים, חוץ ואוצר כהי עור, ממוצא אפריקני או הודי. הבריטיות השתנתה, והיא אינה כרוכה עוד לבלי הפרד בגזע הלבן. בקלות יכול היה גם תפקיד ראש הממשלה ליפול בחיקו של אדם שחור או הודי. והמעניין הוא שחלק מהמועמדים כהי העור קיוו להיות נושאי הדגל הנחרצים ביותר של ערכים שמרניים בריטיים ישנים.

מבחינת סולם הערכים בריטניה היא עדיין בריטניה. בוריס ג׳ונסון ביטא תמיכה איתנה באוקראינה במלחמתה, וכיבד בכך את המורשת של אומה שהוציאה מתוכה את צ׳רצ׳יל. ליז טראס נמצאת בדיוק באותו מקום או אפילו ימינה ממנו. העובדה שהייתה צעירה שמאלנית שהוקלטה בזמנו כשהיא מבטאת תיעוב כלפי המלוכה, יכולה לתת תקווה למי שמאמין שהנוער המערבי הפרוגרסיבי עוד יבין את מורכבויות החיים.

כיום בריטניה שרויה במשבר אנרגיה ובמצב ביש כלכלי, אבל זהו עניין זמני מאוד. ערכיה יציבים, כלכלתה נאמנה לשוק החופשי והטווח הארוך שלה הוא מזהיר, כמו של שאר חברותיה לציר של העמים דוברי האנגלית – ארה״ב, אוסטרליה, קנדה וניו זילנד. אלו פשוט המדינות שמקבלות הגירה מוצלחת, המוחות הטובים של העולם השלישי שואפים לגור בארצות אלו. המגמה הדמוגרפית בהן תמשיך להיות חיובית. ההבדל בין הצלחת התלמידים המהגרים לגרמניה או לצרפת במבחנים הבינלאומיים לבין הצלחת התלמידים המהגרים לבריטניה הוא תהומי לטובת בריטניה. וגם ההבדל בין פרסומים מדעיים איכותיים בריטיים וצרפתיים הוא תהומי. בריטניה היא מעצמת מדע, רביעית בעולם מבחינה זו אחרי ארה״ב, סין וגרמניה.

כפי שכתבתי לא מזמן, כשבוחנים את העתיד של האנושות, הציר האמריקני-בריטי-קנדי-אוסטרלי נראה בלתי מנוצח. הוא היחיד שאוחז בחוזקות דמוגרפיות ושמצליח לרתק הגירה איכותית. המלחמה באוקראינה נראית כמו מסמר הקבורה בארון של רוסיה, שרבים ממצליחיה בוודאי יהגרו לארצות דוברות אנגלית. ורק מעטים מהם יהגרו לארצות הדוברות גרמנית, ספרדית או איטלקית.  סין תישאר מעצמה עוד דורות רבים, אבל יש בפניה אתגרים דמוגרפיים גדולים. העתיד שייך לנתיניה של המלכה המנוחה, או לאמריקנים שכבר אינם נתינים, אבל נותרו מעריצים גדולים.

שאלת היתרון הצרפתי

באחד הפוסטים הקודמים זלזלתי ביכולתה של מערכת החינוך להשפיע על כישורים שהם גנטיים. הרבה מקוראי הבלוג לא אהבו כל כך את הפוסט. כדי לאזן את התמונה ולהציג אלמנטים לא גנטיים שמשפיעים על הצלחה, מעניין להפנות למאמר מרתק שפרסם בנימין לאשקר בשנה שעברה על פער ההצלחה בין יהודים ספרדים בישראל ובצרפת. ניתן לטעון שגם במקרה זה הפער הוא גנטי: המוצלחים יותר היגרו לצרפת, אבל לאשקר מתמודד עם הטענה בצורה מכובדת. אמנם פסקה אחת במאמרו של לאשקר מנפנפת את הבסיס הגנטי לפערים אתניים באינטליגנציה ומצטטת באופן שטחי את הממצאים המחקריים בנושא כפי שמכחישי הגנטיקה היו רוצים שיהיו, ולא כפי שהם באמת. אבל כל הפסקאות האחרות מעניינות מאוד.

לאשקר לא מפנה אצבע מאשימה להבדלים במערכת החינוך בין ישראל לצרפת, אלא לגורם סביר יותר: הכלכלה הסוציאליסטית, הפרוטקציוניסטית והחנוקה ששררה בישראל בימים עברו (ועדיין לא נעלמה כליל). היא נתנה יתרון לאשכנזים המקורבים לצלחת. נשמע לי הגיוני, גם אם לא בהכרח כהסבר של 100% כי ייתכן שהייתה מידה של סלקציה בהגירה.

בעד הצבעתה של הסולידית

הסולידית הודיעה בטוויטר שתצביע למפלגה של אביר קארה. מגיבים רבים שואלים אותה מה הטעם להצביע למפלגה שאין לה סיכוי לעבור את אחוז החסימה. והיא עונה היטב: מבחינה רציונלית הסיכוי של קול אחד להשפיע הוא אפסי בלאו הכי. אז מה זה משנה מה אני מצביעה.

אבל הטענה שהסיכוי שקולך ישפיע הוא אפס יכולה גם להוביל אדם להישאר בבית. לכאורה באותה מידה יכולה הייתה הסולידית להגיד שתלך לים באותו יום.

אבל יש להבחין. קיים הצו הקטגורי של קאנט. אל תפעל באופן שלא היית רוצה שכולם יפעלו בו. הסולידית עושה בדיוק מה שהייתה רוצה שכולם יעשו: יצביעו לאביר קארה ויהפכו את ישראל לגן עדן של שוק חופשי. לעומת זאת מי שנשאר בבית ואינו מצביע, על אף שהוא נהנה מקיומה של דמוקרטיה מתפקדת, הוא סתם פרזיט. נכון שהסיכוי הסטטיסטי שהישארותו בבית תשנה משהו הוא אפסי. אבל הטבע נטע בנו את היכולת לשאול את עצמנו: ומה אם כולם היו נוהגים כך. היכולת לשאול את השאלה הזו היא מתנה גדולה שמאפשרת לבנות חברה אנושית מתפקדת, ואין לזלזל בה.

אם כולם לא היו הולכים להצביע, היה רע מאוד.

אם כולם היו מצביעים למפלגה שבה הם מאמינים, גם אם סיכוייה לעבור את אחוז החסימה לא נראים גבוהים, אז היא כנראה הייתה עוברת. או לכל הפחות, מפלגות קטנות ואידיאולוגיות כמוה היו מקבלות כוח שהיה מאפשר להן להשתריין אצל מפלגות גדולות יותר ולהשפיע (וזה בעצם מה שקרה ל״עוצמה יהודית״).